願主賜平安給您！
西雅圖天主教華人團體成立於一九八二年，隸屬於西雅圖總教區貞女山聖母堂。目前的主任司鐸是阮太興神父。
The Seattle Chinese Catholic Community was established in 1982 under the Our Lady of Mount Virgin Parish of Archdiocese of Seattle. Our pastor is Fr. Hung Nguyen.
對聯，文字言簡意賅，發人深省。耶穌基督昨天今天明天常是一樣，祂時常用聖神的德能，在團體內光照各人，並藉此引起發酵的作用。為本會來說，一九九七年十月，正是此一“發酵”的明證。因為我們終於以我們所立的會章，選出了新的一屆理事。面對一群“虎虎有生氣”的幹事們，讓人不禁想到，的確，「那卓著的力量是屬於天主，並非出於我們」，因為是祂在這瓦器中保存了這團體，保存了我們，為彰顯「那在耶穌基督的面貌上，所閃耀的天主的光榮」（格後三6）。 當然也促使我們去思考，到底，那一切，是怎樣開始的？
每一個工程的完成，都像開荒一樣，需要相當的毅力和勞苦。 而SCCC的前身，像初期教會一樣，不過是由十數個熱心家庭開始。那時候，西雅圖沒有華人神父，除了盧湛明神父(Aloysius)，他由一九七六年五月，每月一次，取道溫哥華南下到西雅圖聖伯多祿堂為華人教友服務。由於教友們大部分說粵語，而會講廣東話的盧神父，在那段時期，的確付出了「我為主僕」的愛心。
同一時期，來自台灣，住在大學區附近的劉振修女，開始邀請比利士籍的司禮義（Paul Serruys）神父，在華大信友中心，為部分華語教友舉行彌撒。通常出席者，除劉修女本身，尚有輔仁大學出身的賈太太、講台語的劉江彬、張美志姊妹、陳太太(Angela)、 溫太太(Agnes)、李教山夫婦、劉德善夫婦，以及後來抵達的唐凱琳修女等等。
無論是在聖伯多祿堂，或者在華大信友中心；也無論教友是多是寡，在充滿隱憂的環境中，靠著天主的恩寵，他們保持經常性的活動和聚餐。如同拓荒者一樣，他們默默的走出了開荒的第一步，雖然，那時候，西雅圖仍然沒有華人神父。
「後來，」本會前任吉朝芳神父，在接受筆者訪問時這樣說：「一九八零年以前，我先後走訪美國兩次。我看到，當時，西北區沒有中國神父，甚至沒有講華語的修女，令人痛心的是，許多台灣來的天主教徒，都一頭鑽到其他教會裡去了。眼看著數十年的辛勞轉眼成空，促使我決定前來美國。」就這樣，吉朝芳神父，一個早年由河南到香港，在澳門晉鐸，後來在台灣傳教服務三十年，結果成為西雅圖第一個由教區總主教所委任的華人神父。
起先，一九八零年十月，吉神父住在Federal Way，並在該區的德肋撒堂服務。一九八二年聖誕前，當貞女山聖母堂(Our Lady of Mt. Virgin Church,即本會現址)的神父住所空出來後，他才搬進去居住。接受委任後，他開始草擬章程，為西雅圖天主教華人團體寫出有力的第一筆，並召集人選。
「那時候，」吉神父回憶：「我記得是一九八二年夏天，第一屆北美神職聯誼會在紐約開會，席間，張秉剛神父交給我黃國材和陳美嫻在西雅圖的地址，囑我聯絡他們」。
「其實，我們才來西雅圖不久，」前任會長黃國材弟兄為以上情節補充說：「我們是一九八一年由加州弗雷斯諾 (Fresno) 搬來的，以為從此可以脫離堂區工作，結果又為劉雲林（吉神父之侄女）等聯絡上。」當然，也開始他們漫長的十五年。
一九八二年甫成立的 SCCC ，組織是這樣的：會長黃國材，副會長陳秀孚，總幹事張美志，司庫溫太太(Agnes)。 就是由這樣簡單的成員，組成初期的SCCC。組織雖然簡單，會務卻因此展開了。他們辦避靜，每月舉行恭敬耶穌聖心、聖母聖心彌撒；定期查經，甚至組織朝聖、辦戶外彌撒和募款。
「初期的團體主要是扮演橋樑角色，幫助教友習慣這裡的環境，加入當地堂區，落地生根。」吉朝芳主任神父，在回想本會過程中，作了如上的分析。
如同聖經所記載一樣，天主常在特定的時刻安排一些特定的人物，去完成祂啟示的奧秘和真理，以光榮天主。他們是這樣的被揀選，在任何時代，任何環境中，因著信德，成為天主的人，基督之友。同樣，西雅圖天主教華人團體，這個日漸走上茁壯之道的團體，天主從來沒有忘記它，反而祝福了它，在特定的環境照顧了它。
由最初的熱心教友家庭開始，天主一點一滴的透露祂驚人的計劃。一如前述，起先是盧神父南下北上的照顧，劉振修女等的努力，吉神父之受委任，黃國材弟兄的「陰差陽錯」，落足西雅圖。後來，一九八四年，香港顯主女修會修女們紛紛抵達這裡。首先曾修女來西雅圖讀書，同時為會院購下一幢房子。之後，其他修女也陸續來了。顯然，，她們大部分主要目的是來這裡求學，但也相應的給本會，特別是本會教友，提供服務。她們熱心聯絡教友，並指導他們靈修。
一九八四年“更新”運動期間，顯主會郭會長修女（Madeleine） 看到潛在的語言（國、粵語）問題，而盧神父當時亦非常忙碌於他在溫哥華堂區的工作。她記起在俄勒岡(Oregon)唸書時認識的黃國維神父，並向大家提出。一九八五年，吉神父、郭修女、施修女（Theresa） ，以及貧窮小兄弟會的雷蒙（Raymond） 弟兄，南下俄勒岡，邀請黃神父每月第一個主日來西雅圖服務。會說流利英語和廣東話的黃神父，不但獲得西雅圖教區主教的允許同意，而且在天主的計劃中，十多年來，扮演了重要的角色。關於顯主會修女們後來的去向，羅麗達（Loretta Matulich)修女在其有關SCCC 的撰文中，有如下的一段：
「一九八九年八月，顯主會修女們被通知必須到奧伯達(Alberta) 的卡爾加利 (Calgary)去開始新的會院。Matthew 神父，即當時聖伯多祿堂的本堂神父，曾經嘗試挽留她們，但她們實在缺乏足夠人手去兼顧西雅圖與奧伯達兩地的會院。因此當顯主女修會遷離西雅圖總教區，亦正是最後兩名修女Lucy和Stephanie 揮別之時。」
此外，早期的教友，相信不會忘記張美志（1931~1990）姊妹，她將其一生，至死，奉獻給天主。她的生活，除了工作，聖堂就是她的一切。她常常坐在最前排，在彌撒中彈琴。她身兼禮儀組組長、通訊組長，同時幫忙到銀行存款。她盡可能擔負起各項工作，接送教友，連聯絡人也做了。她就是這樣貢獻出其一生，在當時的環境中，在有限的條件下，像一個十項全能的女將；但更重要的，她像其他「眾多如雲的證人」（希十二1）那樣，是天主之人，耶穌的至友，和我們團體的模範。
就這樣，一路走來，一步一腳印。如今，西雅圖天主教華人團體，終於在西北區，特別在西雅圖總教區的主要活動上，不但佔一席地，而且與其他民族一起，擔任重要角色。雖未免有點「大器晚成」，正因為晚成，腳步卻越顯堅忍，越發充滿信心。
一九九九年四月廿四日，由吉朝芳神父苦心栽培的安立德神父，在Renton聖安多尼堂，接受來自台北教區狄剛總主教的祝聖，成為司鐸，這也是本團體邁上一個全新旅程的開始。安神父除了在教區其他堂區不時調動服務之外，也在本團體中分擔吉神父的牧民工作。
同年十一月，總共為本團體服務了十九年的吉朝芳神父宣佈退休，其職務由安立德神父接任。
2003年九月十三日，本會袁銘成弟兄晉陞終身執事職。他不但是華州第一位華人終身執事，也是天主的祝福，本團體的福氣。
2004年七月，安立德神父由St Monica 堂調回貞女山聖母堂，正式任命為本堂主任司鐸，負責起三個民族(華、寮、英語)的牧民工作。亦在那段期間，本會在教區的鼓勵下融入堂區，成為堂區一份子，分擔權利與義務。
2005年九月，安立德神父接受台北教區新的任命，回台服務至今。
2005年十月，由西雅圖教區委派的鍾寬仁神父 (Fr. Clarence Jones)，走馬上任，前來貞女山聖母堂，負責整個堂區工作。
2013年七月，西雅圖教區委派鍾寬仁神父 (Fr. Clarence Jones) 作本堂主任司鐸。
2014年七月，西雅圖教區委派阮太興神父 (Fr. Hung Nguyen) 上任本堂主任司鐸一職。鍾神父委派往 Federal Way 的聖雲仙堂（St. Vincent de Paul Parish）當副主任司鐸。
